وقيل : معنى قوله : فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها إذا كان الذي يسلّم مسلما ، « أو ردوها » : ردّوا مثلها إذا كان غير مسلم . فصل [ في أنه من السنّة الجهر بالسلام ] فصل يقول المبتدىء : السلام عليكم ، والمجيب يقول : وعليكم السلام ، وإن شاء المبتدىء قال : سلام عليكم ؛ لأن التّعريف والتّنكير ورد في ألفاظ القرآن كما تقدّم ، لكن التّنكير أكثر والكل جائز ، وأما في التّحليل « 1 » من الصّلاة ، فلا بدّ من الألف واللام بالاتّفاق . فصل [ في أنه من السنة طهارة المبتدىء بالسلام ] فصل قال - عليه الصلاة والسلام - : « السّنّة أن يسلّم الرّاكب على الماشي « 2 » ، وراكب الفرس على راكب الحمار ، والصّغير على الكبير ، والأقلّ على الأكثر ، والقائم على القاعد » . والسنّة الجهر بالسّلام ؛ لقوله - عليه الصلاة والسلام - : « أفشوا السّلام » قال أبو يوسف : من قال لأخر : أقرىء فلانا منّي السلام وجب عليه أن يفعل « 3 » . فصل السّنة إذا استقبلك رجل واحد فقل : سلام عليكم ، واقصد الرّجل والملكين ؛ فإنهما يردّان السلام عليك ، ومن سلّم عليه الملك فقد سلم من عذاب اللّه - تعالى - ، وإذا دخلت بيتا خاليا ، فسلّم على من فيه من مؤمني الجنّ ، والسّنّة أن يكون المبتدىء بالسّلام على طهارة وكذلك « 4 » المجيب . روي أن رجلا سلّم على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، وهو على قضاء الحاجة ، فقام وتيمّم ثم ردّ السلام « 5 » ، والسّنّة إذا التقى الرّجلان المبادرة بالسّلام . فصل : المواضع التي لا يسلّم فيها فأما المواضع التي لا يسلّم فيها فهي ثمانية :

--> ( 1 ) في ب : التخلل . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 11 / 15 ) كتاب الاستئذان باب يسلم الراكب على الماشي ( 6232 ) ومسلم ( 4 / 1703 ) كتاب السلام باب يسلم الراكب على الماشي 1 / 2160 ) من حديث أبي هريرة . ( 3 ) تقدم . ( 4 ) في ب : كذا . ( 5 ) يشهد له حديث المهاجر بن قنفذ ؛ قال : أتيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يبول ، فسلمت عليه ، فلم يرد حتى توضأ ، ثم اعتذر إليّ وقال : « إني كرهت أن أذكر اللّه تعالى إلّا على طهر » . أخرجه أبو داود ( 30 ) والترمذي ( 7 ) وابن ماجة ( 300 ) من حديث المهاجر وقال الترمذي : حسن صحيح .